ونقله عنه في « البحار » : ج 69 ص 216 . في نسخة النوادر بدل « خلّاه » : « خلافا » ، وهو غلط صحّحناه بنسخة البحار . 8 - الأشعثيّات ص 171 : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ بين يدي الساعة نيّفا وسبعين رجلا ، وما من رجل يدعو إلى بدعة فيتبعه رجل واحد إلّا وجده يوم القيامة لازما له ، لا يفارقه حتّى يسأل عنه ، ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ فالمسألة من اللّه تعالى أخذ والأخذ من اللّه تعالى عذاب » . 9 - قرب الإسناد ص 50 : الحسن بن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر بن محمّد ، قال : حدّثني زيد بن أسلم : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سئل عمّن أحدث حدثا ، أو آوى محدثا ما هو ؟ فقال : « من ابتدع بدعة في الإسلام ، أو مثّل بغير جسد ، أو من انتهب نهبة يرفع المسلمون إليها أبصارهم ، أو يدفع عن صاحب الحدث أو ينصره أو يعينه » . 10 - مستدرك الوسائل ج 2 ص 389 عن كتاب « لبّ اللباب » : قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « من أحدث في الإسلام ، أو آوى محدثا فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين » . 11 - نهج البلاغة خطبة 145 ص 441 : « وما أحدثت بدعة إلّا ترك بها سنّة ، فاتّقوا البدع ، والزموا المهيع ، إنّ عوازم الأمور أفضلها ، وإنّ محدثاتها شرارها » . ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 438 . 12 - تحف العقول ص 151 : عن أمير المؤمنين عليه السّلام إنّه قال في الخطبة المعروفة بالديباج : « وأفضل أمور الحقّ عزائمها ، وشرّها محدثاتها ، وكلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة ، وبالبدع هدم السنن » .